基督徒与神立约的关系（创世记 12：1-3）

各位主内肢体:

基督徒与神立约的关系（创世记 12：1-3）

我们时常听到，信徒与神的关系是一个立约的关系。这到底是什么意思呢？约就是一个协议，例如，一个契约或合同，它约束两个当事方，使他们履行他们所承诺的事。那么，与神立约的关系究竟意味着什么？我们在圣经中看到神与亚伯拉罕立约的例子。这段记载始于神对亚伯拉罕的呼召，这为我们记载在创世记第12章。

“耶和华对亚伯兰说：「你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”  创世记12：1

神确实与祂的选民有着个人的关系，而这是从祂对他们的呼召开始。在这个例子中，亚伯拉罕领受了神的呼召，我们也读到亚伯拉罕服从了这呼召，因为圣经在接下来的经文中记载，“亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。。。”（创世记 12：4）。

信徒的信仰路程始于认识神并回应神的呼召。你们当中有些人曾见证，在某个时刻，你们听到了耶稣基督的救恩福音，并顺服了这呼召。听到福音呼召的罪人会承认自己的罪，并转向主耶稣基督寻求救恩。在亚伯拉罕的例子中，他顺服了神的呼召，离开他的家乡前往迦南地。

这个约的关系需要与世俗分开

神与亚伯拉罕的关系是一个立约的关系。我们可以通过观察神与亚伯拉罕立约关系的一些原则来学习我们与神的关系。神与亚伯拉罕的立约关系始于神呼召亚伯拉罕离开他的亲族和国家。主呼召亚伯拉罕说，“你要离开。。。”

“耶和华对亚伯兰说：「你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。” 创世记12：1

神要求亚伯拉罕离开那“之前的国家”。亚伯拉罕和他祖先的故乡是拜偶像之人的家。神呼召亚伯拉罕离开世俗和偶像崇拜，这在约书亚记24：2-3中有记载和重申，“约书亚对众民说：「耶和华－以色列的神如此说：『古时你们的列祖，就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉，住在大河那边事奉别神，我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来，领他走遍迦南全地，又使他的子孙众多，把以撒赐给他”。

亲爱的弟兄姐妹，神对亚伯拉罕的呼召是要他与敬拜“别神” 分开。我们蒙召成为神的儿女，也必须谨记，我们要与世俗分开。在洗礼时，作为信仰的公开见证，其中一个问题就是，受洗者是否愿意 “放弃你知道的所有罪恶习惯，还有靠着神的恩典，照着神的道，过着公义的生活？” 亲爱的弟兄姐妹，让我们被提醒，与神团契也表示着与世俗分别。

神的呼召和祂在立约关系中的赐福

神与亚伯拉罕所立的约，将他和他的后代标明为神特别的子民。他们与他拉时代事奉“别神” 的 “旧世界” 截然不同。身为信徒，我们知道圣经劝勉我们“不要沾不洁净的物”。与罪和世俗的不洁净分别开来，是成为神儿女的要求（哥林多后书 6：17-18）。然而，这当中也有美好的一面，与神立约的关系不仅意味着人的责任，同时也带来神的赐福。神告诉亚伯拉罕说，

“我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」” 创世记12：2-3

这福份是指那所应许的弥赛亚将从亚伯拉罕的后裔而出，因此“地上的万族都要因你得福。” 地上的万族都将因世人的救主，耶稣基督的永恒救恩而蒙福。神也应许亚伯拉罕，“我必。。。叫你的名为大”。

弟兄姐妹们，信徒与神的约带来了一个责任，就是要与罪恶和世俗分开。我们与神的约保证我们罪得赦免，灵魂得救，以及永恒的生命。这是神的赐福。让我们珍惜我们与神立约的关系，忠心事奉祂。愿耶稣基督得着颂赞。

在祂事工里，

林世明牧师

（由李金雄牧师翻译）