看哪，你的王来到你这里！（撒迦利亚书 9:9）

各位主内肢体:

看哪，你的王来到你这里！（撒迦利亚书 9:9）

当我们进入四月份，这个月会迎来几个重大的日子，这些日子，几百年来被教会庆祝和守着为圣日。身为一个改革宗教会，我们遵守受难节崇拜，和复活节的崇拜。圣经中这一周非常重要，其时间线围绕着主耶稣基督的受难、埋葬和复活。这个星期以万王之王凯旋进入耶路撒冷城为开始，以主耶稣基督的死和复活为终结。这是非常重大的事，在四本福音书都有记载这进入城的事（马太福音21：1-11；马可福音11：9-12；路加福音19：30-38和约翰福音 12：12-15）。为什么这一事件在圣经中值得如此关注？理由就是它是实现神应许他子民有关弥赛亚来临的应许。这是通过先知撒迦利亚的服侍所赐的神的话语，当他预言说,

“锡安的民哪，应当大大喜乐。耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里。他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。” 撒迦利亚书 9:9

先知撒迦利亚服侍被打和被践踏的百姓。他的信息是重建他们心爱的城市，以及神对他百姓的敌人的审判。在盼望和重建的信息中，撒迦利亚预言弥赛亚的来临。他给他们一个弥赛亚进入耶路撒冷城市的清楚情景。无疑的，这样的一个信息会带给将会晓得在被掳中被逼害的人许多欢喜和盼望。可是这对我们有什么意思呢？主耶稣基督凯旋的进入耶路撒冷告诉我们神的信实和救主的美德。

A。 神话语的信实

在大罗马帝国统治的时代，当时的人都熟悉炫耀权力的手段。罗马的统治者骑着战马，用各样装备和高雅衣着来打扮。可是，当主耶稣基督准备进入耶路撒冷城市时，他选的坐骑却是卑微的驴。主耶稣已经指示祂的门徒：

“对他们说，你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你 们解开牵到我这里来。若有人对你们说什么，你们就说，主要用它。那人必立时让你 们牵来。”  马太福音21：2，3

马太福音记载这个特别的选择是为实现撒迦利亚的预言，并引用小先知迦利亚书的经文。“这事成就，是要应验先知的话，说：要对锡安的居民（原文作女子）说 ：看 哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。门徒就照耶稣所吩 咐的去行。 ”（马太福音21：4-6）

亲爱的弟兄姐妹，一个君王进入他的领土是值得称赞的事。当撒加利亚说，“耶路撒冷的民哪，看哪，你的王来到你这里。”  神的话语特别注重这事，因为它也显示了神差遣了弥赛亚，世界的救主的信实。让我们感谢神的恩典，差遣祂的儿子成为我们的救主来救我们脱离我们的罪。让我们的心思和嘴唇常常赞美祂，因为神永远是信实的。

B。神的儿子，万王之王的谦卑

驴子是什么呢？它是马科的动物，一群包括马，斑马和驴子的动物。在福音书的言语，这个字的意思就是騄子。它是背重担的动物，身高比罗马统治者所骑的战马小很多，而且没有那么高贵。但人们仍然庆祝主耶稣凯旋进入耶路撒冷，

“牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上 。。。前行后随的众人，喊着说：和散那归于大卫的子孙，奉主名来的，是应当称颂的。高高在上和散那。”  马太福音21：7，9

马太福音特别提到了这种谦卑和温柔的进入，其中写道：“要对锡安的居民（原文作女子）说：看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。”（马太福音21：5）。这是撒迦利亚预言的共鸣，提到弥赛亚君王，“他是公义的，并且施行 拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。”（撒迦利亚书9：9）

在这个月里，当我们纪念基督的死和复活时，圣经提醒我们主耶稣我们的救主的卑微和温柔。在讲叙主凯旋进入耶路撒冷时，我们看到救主的美德，就是祂的卑微和温柔。让我们祈求，为祂作为万王之王和万主之主的身份再来做好准备。愿我们的生命荣耀神。阿们。

在祂事工里，

林世明牧师

（由李金雄牧师翻译）