知道什么是正确的事，却行相反的事（列王纪下5：1-14）

各位主内肢体:

知道什么是正确的事，却行相反的事（列王纪下5：1-14）

若没有提到一个名叫基哈西的人，以利沙和乃缦相遇的重述是不完整的。他是一个知道什么是正确的事却行相反的事。这不是许多典型跌入罪中，而且过后痛惜的人？我们是否有时听见有人在悲伤时说 “我知道什么是正确的事，可是我却跌入罪中。”这是许多堕落的男女的懊悔。今天的默想是给我们留意的警告和补救。我们在列王纪下5：15 读到乃缦得医治后，他回去给以利沙一个大奖赏。我们得知道这不是来自亚兰王的小礼物。

“亚兰王说，你可以去，我也达信于以色列王。于是乃缦带银子十他连得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了。” 列王纪下5:5

这可不是小小心意。单单是金和银在当时就是一笔很大的数目了。以利沙是否很高兴的接收这礼物呢？

“以利沙说，我指着所事奉永生的耶和华起誓，我必不受。乃缦再三地求他，他却不受。” 列王纪下 5:16

以利沙拒绝是有个敬虔的目的。乃缦得医治是要见证在以色列中有又真又活的神。乃缦得医治是单单通过神，而不是以利沙，而且他无意要夺取归神的荣耀。可是这被注意到了。

A.知道什么是正确的人

基哈西是服事以利沙的助手。他见证了以利沙的许多神迹。在这许多神迹当中，他应该看过一个神通过祂仆人以利沙所行的复活的神迹。

“以利沙叫基哈西说，你叫这书念妇人来。于是叫了她来。以利沙说，将你儿子抱起来。妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。” 列王纪下4：36-37

基哈西可能见证过或至少听过神的能力，就是以利沙所祈求的。以利沙所有的神迹都表露给所有人看。供应给先知的寡妇装不完的油，为有毒的汤解毒，漂上来的斧头等等。可以说这个人知道神是谁和神的仆人可以通过神的能力完成的事。他应该知道{不像拜偶像的亚兰人如为归信前的乃缦}，就是又真又活的神就是以色列的主和神！

亲爱的弟兄，这是给今天的基督徒的功课。灵恩派教会所推销的所谓神迹医治等等不是神令一个灵魂归信的方法。基哈西就是一个知道神的能力，可是却公然的得罪神。他的罪是什么呢？请读下去。。。。

B.知道什么是正确不能保证行的事是正确的

基哈西，听到以利沙拒绝乃缦的大大的奖赏可能会惊奇。他可能自己这么想，“为何有人会拒绝这么好的礼物和财富？贪婪控制了他。基哈西屈服於贪婪的试探。

“神人以利沙的仆人基哈西心里说，我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物，我指着永生的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些。” 列王纪下5:20

他追着乃缦去，而且被他奖赏整数的一小部分。甚至乃缦可以感受到这人的贪婪，因他对基哈西这么说：“乃缦说，请受二他连得。再三地请受， 便将二他连得银子装在两个口袋里，又将两套衣裳交给两个仆人。他们 就在基哈西前头抬着走。”（列王纪下5:23）. 我们都十分熟悉这事的后果。首先，他向以利沙撒谎，说：“仆人没有往那里去。” 过后他受了大麻疯病的咒诅，而且“基哈西从以利沙面前退出去，就长了大麻疯，像雪那样白。” 以利沙这样斥责他，

“。。。这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？” 列王纪下5:23下

亲爱的弟兄，这从不是贪心的时候。让贪婪物质的心代替我们对神的爱和服侍一直都不是善的。基哈西是一个只是有表面的知识，可是不在生命中顺服神。亲爱的弟兄，当我们认识了神的能力和永生的恩赐，让我们知足的生活。让我们受警戒，而且让我们学习这直接的功课，就是有关避开贪恋这地上的东西。阿们。

在祂事工里，

林世明牧师

（由李金雄牧师翻译）