称赞一个外邦人的信心（列王纪下5：1 – 14）

各位主内肢体:

称赞一个外邦人的信心（列王纪下5：1 – 14）

一个信徒的信心到底是什么呢？圣经给了我们一个简明的答案，那就是“所望之事的实底”。

“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。” 希伯来书 11：1

在过去的文章中，我们讨论了以色列的君王如何表现出没有信心。当他读到亚兰王的信说要求他医治乃缦将军的大麻风病时，他陷入了一阵恐慌。这病在古时是已知无法医治的病。在古时要某人相信有办法医治这病需要很大的信心。在今天的默想中，我们将要思考异教徒乃缦将军的信心。他的行动显士他的信心是真的，而他信心的结果就是他的不治之症得到治愈。难怪在路加4：27，主耶稣以乃缦为信心的榜样来责备不接受福音信息的以色列人。

1. 对先知以利沙的劝告之简单的起初惊讶

当乃缦来到先知以利沙那里，他对他所受到的接待感到失望。首先，以利沙没有亲自来迎接他，而是派了他的仆人在门口对乃缦说话。毕竟乃缦是亚兰军队的将军，是个大人物，理应受到重大的接待。乃缦作为一个大人物以及大有权柄的人，可能会因为受到先知冷淡的对待而感到受冷落。圣经纪载说，

“以利沙打发一个使者，对乃缦说：「你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。」” 列王纪下5:10

其次，不是神的先知来个壮观的医治表演，而是仆人发出了指示要乃缦跟从。这对这个大人物是多大的侮辱！也许他期望神的先知出现在他面前，在他的麻风疮上挥舞他的治愈之手，或者用一些药水膏他。也许乃缦希望以利沙会大声祈求以色列的神医治他。然而，这一切都没有按照乃缦的意愿发生，而且圣经记载了乃缦的感受。

“乃缦却发怒走了，说：「我想他必定出来见我，站着求告耶和华—他神的名，在患处以上摇手，治好这大麻风。” 列王纪下5：11

圣经告诉我们说“乃缦却发怒”，他生气了！多么无礼！一个大麻风来求医，但又要事情“按他的方式进行”。这不是神对不洁罪人的态度。我想起我们有时唱的圣诗“我罪极重应当沉沦，救主替死大开生门”。亲爱的弟兄，当我们来到神面前时，我们求祂向我们施怜悯及恩典。我们没有权利要求事情“按照我们想要的方式进行”。我们怀着悔罪的心来到神面前，求祂赦免及洁净我们的罪。这个就是神对人的要求。乃缦即将学习神在他心中的作为。

2. 一个归信者的信心表达

乃缦是在亚兰的一个将军，这是一个拜偶像的国家。他是被信仰偶像的祭司和他们花招的展示迷住了。先知以利亚在迦密山挑战巴力祭司时也遇到过类似的情况。所以也许乃缦希望有些壮观的医治展示，可是他却失望了。但是，神用他的仆人们说服他顺服以利沙的指示。于是，他改变了他的主意，因为 “他的仆人进前来，对他说：「我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你岂不做吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？」” 列王纪下5：13

当他顺服先知的指示，他得到了医治，“他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。” 他的归信就像他的痊愈一样是瞬间的。

“乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前，说：「如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。现在求你收点仆人的礼物。」” 列王纪下5：15

他宣告除了在以色列以外，普天下没有神。乃缦晓得以色列又真又活的神医治了他。他应许不再献祭于别神，只献给以色列的神。他甚至要求两骡子驮的土，这是奇特的要求。有些评论者认为那土是用来建坛的，因为列王纪下5：17说到乃缦宣誓只献祭及燔祭给以色列的神，而不是其他的神。他已经完全归信以色列人的信仰。

亲爱的弟兄，见证一个得救灵魂的信心是多么的奇妙！在信徒心里的信心就是圣灵工作的显示。我们信耶稣基督是没有任何功德的，是神的儿子爱我们及为我们舍己。祈望我们的会友，我们的亲人会珍惜这信仰，因为这是神对我们的恩典和怜悯。愿祂的名得荣耀。阿们。

在祂事工里，

林世明牧师

（由李金雄牧师翻译）