站在主一方 — 第二部分（出埃及记32：25-29）

各位主内肢体:

站在主一方 — 第二部分（出埃及记32：25-29）

在这篇文章中，我们看到当神的子民冒昧得罪神时，神会如何对待他们。当神的选民得罪神时，承受罪恶重担的是神的仆人摩西。摩西是神委任的以色列人的领袖。出埃及记32章为我们讲述了当摩西领受了神的律法后从山上下来时，他和约书亚听到以色列营中传来吵闹声。

“摩西挨近营前就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了” 出埃及记32：19

看到以色列人的偶像敬拜和堕落，摩西非常愤怒，他摔碎了律法的法版。这一举动有时被误解为摩西失控的爆发，但我们知道，民数记 12：3 将他形容为“极其谦和，胜过世上的众人”。那么，这是不是他性格上的失误或软弱呢？并非如此。敬拜金牛犊意味着以色列人违反了十诫的第一条诫命：“我是耶和华－你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。”（出埃及记 20：2-3）。这是神的子民成为神立约子民的基本条件。神的仆人摩西知道这个罪在神眼中是多么严重，因此他所表达的愤怒反映了神对冒昧的百姓的愤怒。

1. 神的审判和摩西为百姓的恳求

亲爱的弟兄姐妹，神对冒昧的罪的愤怒是猛烈的。圣经记载了神如何对金牛犊敬拜的罪表达祂的愤怒。

 “耶和华对摩西说：「我看这百姓真是硬着颈项的百姓。你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。」”  出埃及记32：9-10

这是以色列民族的一个严峻时刻。神即将消灭整个民族，只留下摩西一人，并用他来取代整个民族。神的仆人摩西能做什么呢？摩西如何平息神的愤怒呢？摩西首先处理那些有罪的偶像崇拜者。 “就站在营门中，说：「凡属耶和华的，都要到我这里来！」于是利未的子孙都到他那里聚集。他对他们说：「耶和华－以色列的神这样说：『你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。』」”（出埃及记32：26-27）

摩西命令与他站在一起的利未人武装起来。圣经描述他们聚集到他那里。利未人奉命去杀拜偶像的人，一天之内就杀了3000人。神的仆人采取迅速的行动，隔离并处罚那些招致神对整个民族忿怒的人。

弟兄姐妹们，让我们从中学习可以应用于我们个人属灵生活的教训。一旦我们意识到生命中的罪，我们就必须迅速采取行动来对抗它。清除我们生命中的罪可能是痛苦的，它需要自我否定和巨大的决心来铲除罪，但这是避免神对信徒愤怒的必要之举。

2. 摩西再次为百姓祈求

杀死敬拜金牛犊的人是解经家们时常辩论的话题，有一些解释是合理的。根据圣经，基督教教导我们要以爱和宽容对待他人。我们必须明确指出，圣经中充满了避免暴力的教导。主耶稣自己说，

“耶稣回答说：「我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。」”  约翰福音18：36

神的国度与这个世界的国度不同，并不是通过暴力来取得胜利的。它是通过爱心与温柔来赢得人生命的属灵胜利。当彼得要攻击大祭司的仆人时，主耶稣对他说：“「收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。”（马太福音26：52）因此，在金牛犊敬拜者被惩罚的事件中，处死金牛犊敬拜者绝不应被误解为教导暴力。事实上，我们看到摩西再次为存活的以色列人恳求。 “倘或你肯赦免他们的罪......不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。」”（出埃及记32：32）

摩西已经命令百姓与他们最亲近的人，包括儿子和弟兄，分开。这是永远的分离。只有这样，主才能赐福给他们。

至于我们，应用的教训是，我们绝不能与罪有任何纠缠。即使是与最爱的偶像密切的联系也都要切断。当我们与所有已知的罪分开时，主才能赐福给我们。

弟兄姐妹们，站在主一方意味着与罪分离，将罪从我们的生命中除去，并断绝与罪的亲密关系。愿神帮助我们常常站在祂一方。阿们。  

在祂事工里，

林世明牧师

（由李金雄牧师翻译）