顺服神的旨意而不是妥协（创世记 24：5-7）

各位主内肢体:

顺服神的旨意而不是妥协（创世记 24：5-7）

在之前的文章中，我们讨论了亚伯拉罕委托他信任的仆人以利以谢为他的儿子以撒寻找妻子的故事。此前，我们详述了亚伯拉罕坚持的属灵品质，说到亚伯拉罕如何顺服神的旨意。他承诺顺服并维护神为他的儿子以撒和后代所立的约。因此，以利以谢问亚伯拉罕，如果找到了一个女子当以撒的妻子，可是这个女子拒绝和他同回迦南地，他应当如何做？随后，那仆人又问亚伯拉罕另一个问题。

“仆人对他说：「倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？」” 创世记24：5

这是个有趣的问题，亚伯拉罕的回答记载在同一章的6和7节。我们想指出亚伯拉罕给以利以谢的答复是非常坚决和果断的。如果用浅白的话来释义，那答复就是：“以利以谢，不要妥协，避免不敬虔的选项！”我们可以从亚伯拉罕对以利以谢的回应中学习到什么呢？教训就是，在我们基督徒的生活中，有时就是尽力而为，并将结果交托给神，而不是凭自己的想象去发明解决方案。

不妥协神对祂立约之民的旨意

一个年轻的女子拒绝的理由有很多，或者在古代的背景下，她的父亲可能不允许她接受以利以谢前往迦南的邀请。旅途是漫长且可能充满危险的，还有新娘和新家庭的未来可能充满不确定性。这些问题可能会影响到合意的回应。以利以谢提出了一个建议，“我可以带以撒去那儿吗？

亚伯拉罕的回答案是简洁而明确的。“你要谨慎”就是要保持警觉，要看守，要小心看，而且“不要带我的儿子回那里去”就是不要转回或回去。以利以谢绝不能有差错或妥协。

什么是妥协？是指通过做出让步来让立约的双方达成协议或和解。以利以谢是个好管家，他知道如何用创意的方案来处理问题。他考虑到誓言的沉重负担。可是神的工作和旨意却是绝对的。亚伯拉罕被特别告知要“从那里”为以撒娶一个妻子。这是记载在创世记24：7,

“耶和华－天上的主曾带领我离开父家和本族的地，对我说话，向我起誓说：『我要将这地赐给你的后裔。』他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。” 创世记24：7

以利以谢只有完全按照他所发的誓言行事，才能解除他的誓言，因此将以撒带回他的祖国并不是一个选项。应许之地是属他们和他们后代的。弥赛亚的家族是来自以撒的血统，且赐福给万国的救恩福音绝不能妥协。

让我们分辩并服从神旨意的功课

这让我们学习到什么功课呢？我们必须学会分辨并毫不妥协的顺服神的旨意。这可能是一个诱人的想法，“如果没有合格的女人来到迦南地，那么我可能要考虑把以撒带回美索不达米亚去。” 弟兄姐妹们，妥协有各样的伪装。它可能在教义的问题上伪装中立，例如，一个牧者为了避免冒犯，假装不偏袒任何一方。这情况可能发生在人际关系中，当牧者选择关系和友谊而非真理时。在过去的几十年里，当笃信圣经长老会面对圣经被保守的教义争论时，我们看过这种情况发生。

我们很容易陷入妥协的罪中。一个人可能处于商界环境中，受到喝酒或商业道德上对基督徒价值观的挑战。妥协是缺少顺服神话语的承诺的迹象。那诱惑就是，“如果我无法照着那又直又窄的路成功，我可以稍微违反一下规则吗？” 如果以撒回去哈兰或者吾珥并娶了那些地区的女子，会发生什么事呢？神的立约子民将会回到拜偶像之地，一个神命令亚伯拉罕离开的地。

弟兄姐妹们，让我们在做出人生选择时有分辨的能力，避免不敬虔的选择。愿神赐给我们智慧，让我们在生命中做决定时能够坚决和果断。愿神得到荣耀。阿们。

在祂事工里，

林世明牧师

(由李金雄牧师翻译）